نظرة في التاريخ
العصر العباسي
Embedded Files
1. باطل مشتهر: الرشيد في مشهد.
الحاكم العادل الذي يريد ان يتقرب الى المواطنين ويبني دولة حقيقية عليه ان يتخذ في البدء قرارا صعبا محددا، هذه القرار سيفتح له الطريق الى قلوب المواطنين والى القبول به كحاكم يرتجى منه الخير فيدعمونه وينصرونه ، وهذا احوج مايحتاجه الحاكم الجديد الذي يتولى مسؤولية الحكم. هذا القرار هو اعلان العفو العام عن السجناء.
وهذا بالضبط ما فعله هرون الرشيد حينما تولى الخلافة وهو ابن الثانية والعشرين من العمر، لقد ادرك اهمية هذا الأمر فكان ان اعلن مباشرة عن العفو العام عن السجناء السياسيين والمعارضين والهاربين وسجناء الرأي، .... فلا اضطهاد ولا خوف ولا تعسف. مقارنةً بحال اليوم، فبرغم تعاقب الرؤساء والحكام فما زال يقبع هناك سجناء رأي وسياسيين وسجناء بتهم كيدية ، وقوانين اجتثاث ومساءلة و... إقرأ المزيد هنا.
اتخذ من بغداد مركزا لحكمه وسلطته ، كان ملء السمع والبصر في الدنيا كلها ، دانت لحكمه الممالك من الشرق الى الغرب في مملكة اعتبرت يوم ذاك من اعظم ممالك التاريخ ازدهارا وقوة ورقيا، شهرته الواسعة التي بلغت الآفاق، جعلت بلاد الهند والصين في الشرق ودول أوروبا في الغرب تبعث برسلها ووفودها إلى بلاطه في بغداد لتخطب وده، وتطلب صداقته.، ويحنوا هاماتهم مطئطئين الرؤوس رهبة منه وذهولا من الابداعات الحضارية في بغداد، ولم لا وقد امتدت فعلا دولته من الصين وأواسط آسيا شرقا الى المحيط الأطلسي غربا، هذا الخليفة الذي جعل دولة الأسلام وعاصمتها بغداد تتألق وتعيش عصرها الذهبي في كل العلوم والمعارف ، حتى تم طرح اجمل الأوصاف على بغداد ،واسبغ لقب الخليفة ذاته الذي اشتهر به عليها ونسبت اليه فاصبحت تعرف والى يومنا الحاضر بأنها (بغداد الرشيد)، وليبقى اهم واعرق شارع في بغداد (شارع الرشيد) كتخليد وذكرى واعتراف من بغداد بفضل هذا الرجل العظيم عليها... إقرأ المزيد هنا
بغداد "الرشيد" موضع فخر ام وصمة عار؟.
مالذي يجعل هارون الرشيد من بين كل الخلفاء العباسيين البالغ عددهم 54 خليفة هو الإسم الأكثر شهرة وعَظَمة، وهو ألأكثر ذمّاً وتجريحًا (في آنٍ واحد) ؟.
أما شهرته وعظمته فمتمثلة في انجازاته الهائلة لدولة واسعة الارجاء، عبّرت عنها مقولته الشهيرة وهو يخاطب الغمام في السماء: (أمطري أنى شئتِ، فسيأتيني خراجك).
وهي مقولة تعبر عن استقرار دولة الاسلام واتساعها... إقرأ المزيد هنا
باطل مشتهر: العراقي ابن وحشية الأول وليس الفرنسي.
تعلمنا في المراحل الدراسية أن العالم الفرنسي جان فرانسوا شامبليون هو من فك طلاسم ورموز حجر رشيد، اذ عكف على دراسة هذا الحجر ولمدة سنتين واستخدم المقارنة بمختلف اللغات واستطاع بعد كل ذلك قراءة تلك الرموز، وكانت هذه الرموز والنقوش هي لغة الفراعنة القدماء التي اصطلح على تسميتها (الهيروغليفية)، وهي اللغة الدينية المقدسة للكهنة، وبهذا الاكتشاف الذي اعلن عنه شامبليون في سنة 1822 اصبح بمقدور العلماء قراءة مانقش بالهيلوغليفية على جدران المعابد والمقابر والتماثيل واللوحات والقصور وقراءة كل ما كتبه المصريون عن تلك الحقبة من الزمن... إقرأ المزيد هنا
أنّ مما يؤخذ على الخليفة هارون الرشيد تنكيله بالبرامكة فيما اصطلح عليه تأريخيا بـ (نكبة البرامكة). وبرغم أن هذا الحدث كان نقلة فاصلة في تاريخ الخلافة العباسية، إلا أنه قد كثرت حوله الروايات والاخبار المتناقضة والمبالغات التي غيّبت حقيقة الحدث وسأقف قليلاً عند حيثيات النكبة ودواعيها بشيء من الإيجاز. إقرأ المزيد هنا.
المكر البرمكي: من قتل يحيى بن عبد الله العلوي؟.
كانت الرابطة وثيقة بين هارون الرشيد والبرامكة، وكانوا أثيرين لديه ويثق بهم، ويقربهم منه، ويمنحهم الصلاحيات الواسعة في ادارة الدولة. لقد تولّوا الوزارات ورئاسة الوزاراء، وتطاولوا في الامر والنهي والتعيين والعزل والتصرف في الاموال العامة، حتى غلبوا الخليفة على الخلافة، واصبحت الدولة دولة برمك الفارسية وليست دولة الخلافة العباسية.
من أهم القضايا التي جعلت الرشيد يعجل بالبطش بالبرامكة والتخلص من نفوذهم واساءآتهم : استغلالهم أو توظيفهم قضايا آل البيت لمصالحهم الذاتية، ومآربهم الفارسية. توظيفاً يضر بآل البيت وبالخلافة العباسية على حد سواء... إقرأ المزيد هنا
لماذا تآمر البرامكة على الإمام موسى الكاظم؟.
من ضمن ماعانى منه العباسيون داخليًا، نار ابناء العم العلويين في صراعهم على السلطة. فقد ذكر المؤرخون انه قد حدثت اكثر من 40 محاولة مابين ثورة وتمرد وانقلاب مسلّح على الخلافة العباسية. وكانت بقيادة اشخاص كلهم يدّعون الإنتماء للبيت العلوي. ومن الطبيعي ان الاصطدام مع قوات الخلافة، ينتج عنه ازهاق ارواح كثيرة وانفاق اموال طائلة. وانشغال للدولة في اخماد تلك المحاولات. وكل ذلك يأتي على حساب االتنمية والازدهار وحماية الثغور.
كانت الاجهزة الأمنية في حكومة الرشيد شديدة الحذر من الخروقات السياسية الحادّة التي يمكن ان تُعرّض امن الدولة للخطر... إقرأ المزيد هنا
باطل مشتهر: قراقوش الفاشوش: الجزء الأول.
مصيبة التاريخ على مر الازمنة، انه ليس هنالك من طبقات متخصصة مهنية محايدة ونزيهه لتكتبه، وتكون الكتابة مقصورة عليهم، وانما قد يشارك في كتابته بالاضافة المؤرخ المحايد، صاحب الهوى الذي يريد الانتصار لهواه، والمنتصر الذي يغمط حق خصمه حينما ينتصر عليه، والحاقد الذي ضربت مصالحه ويريد الانتقام من امجاد الامة وعظمائها، والظالم الذي يريد ان يخلد اسمه او قومه او مذهبه فحسب، ويطمس على ما للآخرين من حقوق، كل هؤلاء كتبوا فصولا من التاريخ، ثم جاءت السينما والمسرح والمسلسلات التلفازية غير الملتزمة وغير المنصفة، لتضيف طابع البداهة والتصديق على احوال واحداث هي في الحقيقة خارج التاريخ... إقرأ المزيد هنا
باطل مشتهر: قراقوش الفاشوش: الجزء الثاني.
الواقع يشهد ان هنالك توجها عند بعض الادباء ممن يتعرضون للحديث عن التاريخ الاسلامي، اتهامه بالسواد والظلم ، والقصد من ذلك النيل من الأحداث التاريخية، ومن عظماء الأمة على مر عصورها، سواء من كانوا مع النبي (صلى الله عليه وسلم) اومن جاء بعده، فهناك من يقول: انه لم يتول حكم دولة الاسلام حاكم سواء أكان (خليفة او ملك او سلطان او رئيس) حاكم عادل صالح منذ وفاة النبي (صلى الله عليه وسلم) الى آخر سلطان عثماني وربما الى يومنا الحاضر،وقد يستثنون واحدا او اثنان او ثلاثة. وفي الحقيقة ما هذا الاستثناء الا لذر الرماد في العيون، والايحاء بان من يقول مثل هذا القول انما هم علميون منصفون ولا يعممون ولا يبطنون شيئا من الضغينة على تاريخ الاسلام... إقرأ المزيد هنا
إغراق هولاكو للكتب، بين الحقيقة والإسطورة.
الفصل الأول: ج1: ماذا قال عنها المعاصرون للغزو المغولي:
انصرف ثلّة من المؤرخين عند التوثيق للغزو المغولي لبغداد سنة (656 هـ)، الى التهويل والمبالغة في بيان حجم الضياع والخسارة التي لحقت مكتبات بغداد، وما أصابها من حرق وإتلاف وإغراق في نهر دجلة. وتناقل الخلف عن السلف، ما هو شائع من عِبارات التهويل والمبالغة مما نرى أنه لا يسيغها عقل، ولا يقبلها منطق. وقد أورد العلماء والمؤرخون كل ذلك دون تحقيق أو تمحيص، مما يُخلّ بالمصداقية التاريخية فيما أوردوه. ... إقرأ المزيد هنا.
إغراق هولاكو للكتب: بين الحقيقة والإسطورة.
الفصل الأول: ج2: سرديّة مفكرو ومؤرخو العصور التالية
ابن خلدون: قال ان المغول: (استولوا من قصور الخلافة وذخائرها على ما لا يبلغه الوصف، ولا يحصره الضبط والعد، وأُلقيت كتب العلم التي كانت بخزائنهم جميعاً في دجلة، وكانت شيئاً لا يعبّر عنه)... والغريب أنّ نجد إن إبن خلدون يجزم أن جميع كتب قصور الخلافة أغرقت. ولم يعزُ ذلك لأحد، ولم أجد أحدًا قبله جزم بمثل هذا القول ، فقد إستخدم جازمًا كلمة (جميعًا) ، أي جميع مافي خزائن قصور الخلافة، أو كل الخزائن أغرِقت! ... إقرأ المزيد هنا.
إغراق هولاكو للكتب: بين الحقيقة والإسطورة.
الفصل الأول: ج3: سرديّة مفكرو ومؤرخو العصر الحديث:
لم نجد الحديث عن قصة رمي الكتب في نهر دجلة أنها توقفت عند التراكم الدرامي المتدرج صعودًا في تطور الإسطورة. وإنما وجدنا إستمرار التوسع والإضافة الى السردية، مع إيغال في المبالغة والتهويل، لتبلغ السردية مداها في العصر الحديث. وهذا ما سنستقصيه فيما يلي في عبارات العلماء ألأجلّاء، والمفكرين الأعلام، ( ولهم جميعًا منّا كل الإجلال والإحترام والتقدير) وأترك لك – عزيزي القارئ- ملاحظة المبالغة والتهويل:... إقرأ المزيد هنا.
إغراق هولاكو للكتب: بين الحقيقة والإسطورة.
الفصل الأول: ج4: مبالغات الشيخ ألأميني!.
الشيخ ألأميني: من أعيان الشيعة في العصر الحديث، وهو فقيه وكاتب وشاعر ايراني – عراقي.
وما كتبه الشيخ الأميني ، يكاد يحتوي ويُلَخّص الكثير من إنطباعات ومبالغات من سبقوه، فيما يتعلق بإتلاف وإغراق كتب خزائن بغداد في نهر دجلة. فرأيت من المناسب ان تكون لنا وقفة قصيرة مع النص الذي كتبه، وبيان أُبرز ما جاء فيه... أكمل القراءة هنا.
إغراق هولاكو للكتب: بين ألحقيقة والإسطورة
ألفصل ألأول: ج5 : ما علاقة المغول بالتراث الإسلامي؟!.
ان كانت الكتب قد رُمِيَت في نهر دجلة. فمن الذي باشر ذلك الفعل؟. وقطعًا سيقال أن المغول أنفسهم هم من فعلوا ذلك. فإن كان المغول هم أنفسهم من فعلوا ذلك!، فما مقصودهم؟، وما الرسالة التي ارادوا أن يبعثوا بها الى أُمّة الإسلام؟. إن كانت هنالك رسالة تستوحى من فعلتهم؟!... أكمل القراءة هنا.
إغراق هولاكو للكتب: بين الحقيقة والإسطورة
الفصل الثاني: ج1: مُعضلة صمت العلماء والمؤرخون!.
على خلاف ما جاء في الجزء الاول من هذا البحث والذي يقول : (أنّ الكتب القيت في نهر دجلة!)، وقد بَيّنّا أنَّ ألمؤرخين نقلوا ودوّنوا تلك ألأخبار بدون سند ولا مُستند. في حين نجد أنَّ هنالك العديد من العلماء والمؤرخين الأعلام ممن عاصروا حدث ألإحتلال المغول لبغداد، او كانوا قريبين منه، لم يذكروا، ولم يكتبوا شيئأ عن إغراق الكتب في دجلة. مع انهم وثّقوا وبشكل دقيق أحداث الغزو، والمجازر، والنهب، والسلب، والدمار، وتفاصيل تخص الخليفة وقصر الخلافة... أكمل القراءة هنا.
إغراق هولاكو للكتب: بين الحقيقة والإسطورة
الفصل الثاني: ج2: تهافت قصة الغرق: تحليل وإستنتاج.
هل نمضي مع شهود العصر، الذين أوحى سكوتهم، بعدم حدوث هذا الأمر؟. أم نُصَدّق أقوال متأخرين ينقلون أخبارًا لا اصل لها، مسبوقة بـ عبارة (قيل، ويقال) دون أن يقدموا لنا مصدرًا واحدًا، ولا سندًا، ولا دليلًا يدعم ما ذهبوا اليه؟.
إغراق هولاكو للكتب : بين الحقيقة والإسطورة.
الفصل الثالث: ج1: كشف النقاب عن لغز الكتب المفقودة.
حان وقت متابعة إفادات وأقوال العلماء التي بيّنوا فيها رؤيتهم لما حدث للكتب إبّان إحتلال المغول لبغداد. وقطعًا تأتي إفاداتهم غاية في الأهمية، وقد تكون صادمة للبعض. لأنها تتقاطع تمامًا مع ماهو شائع ومشهور، من انها رُميت في النهر...
إغراق هولاكو للكتب : بين الحقيقة والإسطورة.
الفصل الثالث: ج2: تعضيد لنظرية السطو على الكتب.
نواصل ما بدأناه في الجزء السابق والذي إستعرضنا فيه إفادات علماء ومؤرخو القرن السابع، وقد تواطئت أقوالهم بأن الكتب سُرقت ونُهبت وأنها بحدود أربعمائة الف مُجَلّد. وآن لنا أن نُعضّد ونعزز إفاداتهم بإفادات العلماء والمؤرخين في القرون التالية لهم.
إغراق هولاكو للكتب : بين الحقيقة والإسطورة.
الفصل الثالث: ج3: إحاطة وتلخيص لمصير كتب مكتبات بغداد.
لم نقرأ في التاريخ أن أحدًا من الناس، شهد إلقاء الكتب في النهر أو رأى أنها سَدّت مجراه أو أنه جَرّبَ العبور على جسر الكتب، ويبدو لي أنَّ تهمة فقدان الكتب اُلصِقت بنهر دجلة جُزافًا، لأنه لا أحد يستطيع أن يثبت خطل هذا الزعم أو صدقية هذه الدعوى. إذ سيقال ان تيار الماء جرفها، ومحى أثرها.
المستعصم بالله، وحلقة الخيانة، والحظ العاثر.
الجزء الأول: تمهيد في بحث المرحلة.
في كتب التاريخ، وعلى مدى الزمان، يكاد لا يَسلَم خليفة من خلفاء المسلمين الذين حكموا دولة الإسلام، من الذم والتجريح سواء بحقٍ أوبباطل. ويحظى بنصيب وافر من التجريح أولئك الخلفاء سيّئوا الحظ، الذين حكموا في حُقَب تاريخية حدثت فيها منعطفات تاريخية حادة.
Page updated
Google Sites
Report abuse